革罪

苏格拉底名言出处。苏格

1、拉底4、出处实在的优选自由爱情，并非吃苦的苏格爱情，而是拉底品格的爱情。爱情是出处两颗魂灵的结合。

2、优选“一个未审视的苏格日子不值得过 。”（"Theunexaminedlifeisnotworthliving."）这句话强调了考虑和自我检讨的拉底重要性
，苏格拉底以为只要经过考虑和自我检讨  ，出处人们才华找到本相和实在的优选价值。

3
、苏格一个人的拉底志向越崇高，日子越纯真
。出处——伏尼契
。

4、——〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》。

5、“我不属于这个国际，我仅仅路过 。”（"IamnotanAthenianoraGreek,butacitizenoftheworld."）这句话表达了苏格拉底逾越民族和地域边界的思维，他以为人们应该逾越个人和集体利益 ，寻求遍及的人类价值
。

6 、我以为空闲和高枕无忧并非功德；由于还有什么比蠕虫有更多的空闲韶光?

7 、志向是崇高行为生长的萌牙 。——莫格利希 。

8 、国际上最高兴的事，莫过于为志向而斗争。—苏格拉底 。

9 、——〔古希腊〕苏格拉底：《苏格拉底传》。

10、《志向国》 ：是古希腊哲学家柏拉图创造的哲学对话体著作。

11 、所以提出要教会学生有用的常识 ，以为全部遭到敬重的人都是常识广博的人 ，而被轻视的人都是无知的人 
。

12、夸姣存在于空闲之中。沉着活动需求空闲，在自身之外别无所求。它有着自身固有的高兴，有着人所或许有的自足 、空闲 、孜孜不倦。

13、“一个美德的人永久不会为恶而行 。”（"Noonedoesevilknowingly."）这句话是苏格拉底对品德的观念
，他以为人们之所以犯错和做恶是由于他们对正确行为的知道缺乏 。

14 、苏格拉底  ：（公元前469—公元前399年），古希腊闻名的思维家、哲学家、教育家、公民陪审员 。

15、对这句话许多人是持对立态度的，当然持对立态度的人，并不都是由于自己的无知而对立这一观念的 。相反，其间不乏专家学者 ，也不乏自以为真理在握的狂悖之徒。

16、3、美德即常识，愚蠢是罪恶之源
。

17、人类的心灵需求志向甚于需求物质
。——雨果
。

18、苏格拉底（Socrates）是古希腊的哲学家 ，被视为西方哲学的奠基者之一。尽管他没有留下任何书面著作，但他的主意和教训被他的学生柏拉图（Plato）和西塞罗（Xenophon）等人记录下来。以下是苏格拉底最闻名的一些名言：

19 、无知即罪恶
，这是希腊哲学家苏格拉底的名言 。

20 、悠闲是全部财富中最可贵的。

21
、出自 ：苏格拉底的《志向国》一书  。

22、最有期望的成功者,并不是才华拔尖的人而是那些最长于使用每一机遇去开掘开辟的人 。

23、在志向的最夸姣国际中，全部都是为最夸姣的意图而设。——伏尔泰。

24 、最终，还提出要催促人们锻炼身体，以为身体是全部的根底 。简略来说便是提出“德智体”三方面的使命。

25 、全书首要论说了柏拉图心中志向国的构建、办理和正义，主题是关于国家的办理 。

26 、人间最宝贵的不是“得不到”和“已失掉”，而是现在能掌握的夸姣 。

27、人的活动假如没有志向的鼓动，就会变得空无而藐小。——车尔尼雪夫斯基 。

28
、其实
，提出“无知即罪恶”的苏格拉底
，还有别的一句名言，“我知道我的无知”，也便是说苏格拉底在某种程度上以为自己是无知的 ，假如拿“无知即罪恶”来衡量，那么苏格拉底以为自己也是有罪的。当然了，这种以谦善为美德而自我审判的有罪判定比起那些有罪而强作无罪辨护的道学家们要崇高得多 。

29、最优异的人便是你自己。

30 、这些名言表现了苏格拉底对常识、考虑 、品德和人类共同性的重视，对后世哲学和思维产生了深远影响 。

苏格拉底名言出处 。

31、2
、世上只要一种善 ，那便是常识
，也只要一种恶 ，那便是无知 。

32 、无知即无德，为苏格拉底的名言。苏格拉底以为“常识即美德”。为此提出教育首先要寻求美德 ，每个人最重要的工作便是要有品德
，而且以为“有知即有德，无知即无德”。

33、“我只知道自己一窍不通。”（"IknowthatIamintelligent,becauseIknowthatIknownothing."）这句话强调了苏格拉底的谦逊和对常识的巴望，他信任真实的才智是意识到自己的无知。

34 、我只知道一件事,那便是什么都不知道。

35、——〔古罗马〕塞涅卡 ：《品德信札》
。

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